The Vremde Mirror

Vremde | De opmerkzame Vremdeling zal het al wel opgevallen zijn. De kerk wordt niet langer opgefleurd door een haan. Deze is niet weggehaald uit veiligheidsmaatregelen om hem tijdens de herstellingswerkzaamheden niet te beschadigen, noch uit angst dat hij gepikt zou worden, wel is hij verdwenen omdat hij al gepikt is.

De Walen zijn weg met de windhaan. Om dit in de toekomst te vermijden zal er een koe op de kerk komen. Past beter bij het landelijke karakter van Vremde.

De twee dieven deden zich voor als herstellers van de kerk en maakten van de verwarring gebruik om er met de kerkhaan vandoor te gaan. Iemand die de misdaad zag gebeuren, was Ronny (56). Hij ging de twee dieven nog achterna, maar kon met zijn gammele omafiets de bestelwagen die richting Boechout reed niet volgen. Nog buiten adem geeft hij de feiten weer. ‘Ge zag duidelijk dat het Walen waren. Allez, ’t waren geen bruin mannen deze keer. Ook geen ‘zwetten’ zelfs. Dus dan kunnen het niet anders dan Walen geweest zijn. Het is ook altijd iets met die mannen. Bartje mag het hebben.’

Om dit voorval te duiden, is er politicoloog Carl Devos. ‘Ik schreef het enkele weken geleden al: de kerkhaan van Vremde kan wel eens een struikelblok worden in de federale regeringsonderhandelingen. Het is erg provocerend om een Waalse haan op een Vlaamse kerktoren te zetten. Zeker in politiek niet onverdachte tijden. De Waalse onderhandelaars willen niet met borrelnootjes van de onderhandelingstafel gaan, want zo lijden ze onherstelbaar gezichtsverlies bij de Waalse kiezer. De kerkhaan van Vremde overhevelen naar Wallonië is meer dan een symbool, het is een zeer precaire kwestie en het is niet moeilijk om te voorspellen dat dit niet zonder gevolgen zal zijn voor het verdere verloop van de onderhandelingen.’

Ondanks het emotioneel zware verlies, blijft men in Vremde niet bij de pakken zitten. In plaats van een haan komt er nu een koe op de kerktoren. Een haan is niet Vremds genoeg. Een koe daarentegen belichaamt de traditionele normen en waarden waar de Vremdeling zich mee wil associëren en past beter bij het landelijke karakter van Vremde.