The Vremde Mirror

Vremde | Het ‘Onze Vader’ krijgt een nieuwe tekst. Althans dat hebben Belgische en Nederlandse bisschoppen beslist. In Vremde stuit dit op zo’n hevig protest dat er morgen in allerijl een referendum wordt gehouden waarin de nieuwe tekst al dan niet verworpen zal worden.

Het Vremdse straatbeeld wordt geteisterd door opruiende leuzen.

De belangrijkste wijziging in de nieuwe tekst van het ‘Onze Vader’ is dat het woord bekoring zal vervangen worden door het woord beproeving. Tegenstanders van de huidige versie werpen op dat bekoring een te positieve connotatie kent en dat beproeving een correctere vertaling is van het Latijnse ‘tentatio’. Voorstanders vragen zich dan weer af wat er mis is met een woord als bekoring.

Zelden is een dorp zo verscheurd als Vremde nu door deze gevoelige kwestie. Een dag zonder het ‘Onze Vader’ opzeggen, is immers een dag niet geleefd. Enerzijds is er het dichtbevolkte centrum dat het terrein is van de traditionalisten. Zij willen niet dat er geraakt wordt aan het woord bekoring en worden omringd door meer progressieve krachten wonende in de periferie van Vremde. Zij staan voor vernieuwing en vinden dat na jarenlange hegemonie van bekoring het tijd is dat beproeving de kans krijgt om zich te bewijzen.

Ook is er een grote tweespalt merkbaar tussen bewoners van dezelfde straten. Vooral de Weverstraat, de Wommelgemsesteenweg en de Berthoutstraat worden getroffen door een interne verdeeldheid. ‘Als ik te weten kom dat er één van mijn buren voor beproeving gaat stemmen hé, het zal zijn beste dag niet zijn,’ vertelt José (79) uit de Weverstraat die haar deegrol al klaarliggen heeft.

Het centrum van Vremde (gearceerd) wordt bevolkt door de traditionalisten die koste wat het kost de oude tekst van het ‘Onze Vader’ willen blijven behouden. In de periferie wonen veeleer progressieve krachten die niet bang zijn van een beetje vernieuwing.

‘De toestand escaleerde,’ vertelt burgemeester Koen T’Sijen. ‘Extremistische bejaarden gebruikten wandelstokken om voorstanders van de nieuwe tekst te doen struikelen waarna deze fundamentalistische godsdienstfanatici met hun wandelstok de gevallen progressievelingen ook nog eens extra verwondden. De progressievelingen op hun beurt begonnen het centrum van Vremde met bakfietsen te barricaderen. We moesten dus wel ingrijpen om de gemoederen te bedaren. Op een spoedbijeenkomst is er beslist dat er in een referendum zal uitgemaakt worden welke ‘Onze Vader’ er in Vremde zal gehanteerd worden. Er is een staakt-het-vuren tot de uitslag van het referendum bekend is. Daarna zien we wel weer.’

Volgens de laatste opiniepeilingen zijn de conservatievelingen ruim aan het winnen. Maar zo blijkt ook uit dezelfde opiniepeiling is 30% van de Vremdelingen nog onbeslist. Hun stem kan morgen de doorslag geven.

Vremde | Vremde wordt geteisterd door een uitbraak van Moederdag. Ook in nabije gemeenten in het Antwerpse zijn er al enkele gevallen van dit vermetele virus bekend. Moederdag is erg besmettelijk en gaat over van moeder op moeder. Wetenschappers zijn nog druk in de weer om er een vaccin tegen te vinden. Positief is dat het virus niet dodelijk is, maar het kan voor mannen en kinderen wel erg enerverend zijn.

Een moeder waar ze hoort. Achter het fornuis.

Ook vorig jaar brak er een geval van Moederdag uit op 15 augustus. Moeders verwachten plots ontbijt op bed, weigeren te koken en lijden aan geheugenverlies, want vragen om de haverklap welke dag het is. Bemerkt u een van deze symptomen, aarzel dan niet om contact op te nemen met een arts. Snelle opvolging bespoedigt het genezingsproces. Quarantaine is slechts voorbestemd voor de allerzwaarste gevallen.

‘Moeders moeten te allen tijde hun plaats kennen,’ vindt diaken Jan Keersmaekers die een duidelijke boodschap heeft voor alle vrouwen in Vremde. ‘Verloochen uw huishoudelijke taken niet. Een moeder moet altijd beschikbaar zijn om zonder morren de man op zijn wenken te bedienen. Bovendien zijn moeders ook maar vrouwen. En zoals het in de Bijbel staat: ‘De man is immers niet geschapen om de vrouw, maar de vrouw om de man.’

‘De symptomen van het Moederdagvirus zitten al langer verweven in de samenleving,’ vervolgt Keersmaekers zijn betoog. ‘De mondigheid van vrouwen is me eerder al opgevallen. Ze beginnen te denken dat ze gelijkwaardig zijn aan de man. Dat is een kwalijke evolutie. Zoals in alle gemeenten der heiligen moeten de vrouwen in de gemeenten zwijgen; want het is haar niet vergund te spreken en het staat lelijk voor een vrouw te spreken in de gemeente. Dat zeg ik niet, dat staat zo in de Bijbel.’

Paus Franciscus steunt het pleidooi van Keersmaekers. ‘Moederdag zet de wereld werkelijk op zijn kop. Koken, strijken en boodschappen doen, dat behoeft geen complimenten en felicitaties. Dat is de evidentie zelve voor een moeder. Vrouwen zouden dankbaar moeten zijn dat ze zich door hun moederschap nuttig kunnen maken.’

Ondanks alle onheilstijdingen wordt verwacht dat het virus morgen is uitgewerkt. Tot dan is verhoogde waakzaamheid geboden.

Vremde | Er is in Vremde een wielertoerist betrapt op rijden op het fietspad. Het tragische voorval speelde zich afgelopen zondag af, maar komt nu pas aan het licht.

Een wielertoerist poseert provocatief op een fietspad. Er worden de jongste tijd steeds meer van deze delicten vastgesteld.

Een ooggetuige die wenst anoniem te blijven uit angst voor represailles beschrijft deze schrikwekkende gebeurtenis. ‘Het was nog vrij vroeg op de zondag en zoals gewoonlijk ga ik dan met mijn hond in het park wandelen. Toen ik dat verliet langs de kant van de Broechemsesteenweg zag ik daar ineens een man in lycra pakje en op een carbonnen fiets scheuren over het fietspad. Nadat ik van de eerste schok bekomen was, heb ik meteen de politie gebeld.’

Een politiecombi, al drie dagen verdwaald in Vremde en naarstig op zoek naar de nooduitgang, die toevallig die zondagochtend op patrouille was, kon meteen ingrijpen en betrapte de balorige wielertoerist op heterdaad even verderop, nog steeds op hetzelfde fietspad aan het rijden richting Broechem. Hij werd voor verhoor meegenomen naar het politiebureau en na ondervraging onder strikte voorwaarden weer vrijgelaten.

De bewoners van de Broechemsesteenweg reageren geschokt en eisen harde actie van de politiek. ‘Nu is iedereen met de schrik vrijgekomen. Maar niet onrealistisch dat er de volgende keer gewonden vallen. Of misschien wel doden,’ doet een omwonende zijn verhaal. ”t Is altijd iets met die Marokkanen!’ voegt een andere buurtbewoner daar nog fijntjes aan toe.

De wielertoerist is nu voor twee jaar geschorst. ‘Geheel terecht,’ vindt Geoffrey die ’s zondags al eens zijn carbonnen ros met elektronisch schakelsysteem en onzichtbare ingebouwde motor bestijgt. ‘Ze zouden de mensen die zich hullen in de gedaante van wielertoerist en met hun leven en dat van anderen spelen door zich op dunne koersbandjes op Vlaamse fietspaden te begeven levenslang moeten schorsen. Zo’n onverantwoord gedrag is nefast voor de algemene perceptie van de wielertoerist. Zulke nestbevuilers moeten er daarom liever vandaag nog dan morgen zonder dralen uit.’

Vremde | De Dorpsschool in Vremde verdriedubbelt de prijs van schoolreizen voor kleuters. Kleuters die nauwelijks gespaard hebben of te kwistig zijn omgesprongen met hun zuur verdiende duiten in de tomatenteelt, kunnen wel een schoolreislening aangaan.

‘De schoolreislening voor kleuters moest er gewoon komen,’ aldus directeur van de Dorpsschool van Vremde Jozef Schoofs. ‘Niet om te stigmatiseren of zo, maar het zijn vooral die armoezaaiers uit de Witte Wijk die nu al moeite hebben om een schoolreis te betalen. Nu de prijs voor schoolreizen verdriedubbeld zal worden, kunnen ook zij nog dankzij de schoolreislening mee op uitstap.’

Criticasters werpen op dat dit de toekomst van de kleuters hypothekeert. Een opvallende stem in het hele debat is André Oosterlinck van de Associatie KU Leuven, die deze kritiek van de pot gerukt vindt. ‘Het is mits een beetje spaarzaamheid perfect mogelijk om schoolreisleningen in combinatie met andere studieleningen tegen je 40ste af te lossen. Op je 60ste zou je een eigen auto afbetaald moeten krijgen en op je 90ste een eigen huis. Dat lijkt mij een mooie carrièreplanning.’

Wouter (5):  ‘We moeten af van de idee dat schoolreisjes vanzelfsprekend zijn’

‘Kleuters moeten dringend zelf het heft in handen leren nemen in plaats van godganse dagen te liggen tamzakken,’ vindt Vlaams Minister-President Geert Bourgeois (N-VA). ‘Het moet maar eens gedaan zijn met die strontvervelende kleuters die op de kap van de samenleving een luizenleventje leiden zonder de maatschappij ook maar iets in de plaats terug te geven behalve geluidsoverlast in de buurt van scholen, speeltuinen en kindercrèches. Zij zijn met hun egocentrische ingesteldheid een rem op de economie. Praktijken die in het warme Vlaanderen anno 2014 ongeoorloofd zijn. Kleuter zijn is een verhaal van rechten, maar ook zeker een van plichten. Dat laatste wordt maar al te vaak over het hoofd gezien. Vlaanderen moet zich verder kunnen blijven profileren als ambitieuze kenniseconomie. Laten we daarom draconisch besparen op onderwijs.’

‘Ik ben blij dat ik toch nog op schoolreis kan,’ vertelt Alexia (4) uit de Witte Wijk. ‘Mijn mama en papa vinden zo’n schoolreis nu al te duur. Door centjes te lenen, kan ik nog wel op schoolreis. En als ik flink spaar, kan ik misschien later als ik groot ben ook nog een ticket voor Tomorrowland kopen of aan een universiteit gaan studeren. Gelukkig kan ik dan weer lenen. En hopelijk vind ik dan snel werk. Dan kan ik eindelijk het geld teruggeven aan die lieve grote meneren van de bank die mij geld hebben toegestopt om op schoolreis te kunnen.’

Ook Wouter (5) is grote voorstander van het systeem. ‘We moeten af van de idee dat schoolreisjes vanzelfsprekend zijn. Een schoolreis moet een uniek gebeuren zijn. Dat is het al lang niet meer, vrijwel elke kleuter is al wel eens op schoolreis geweest. De prijs opvoeren is daarom een toe te juichen voorstel. Dat kan voor meer kwaliteit en elitevorming zorgen. En zij die gaan lenen om mee op schoolreis te kunnen, zullen extra gemotiveerd zijn om iets van hun dag te maken. Zo altijd naast dat plebs in de bus moeten zitten, is heus geen pretje. Je kan dan wel constant je neus dichtknijpen, maar dat is moeilijk een hele busrit vol te houden. En ze zijn ook zo onbeschoft meneer. Nog maar weinig van die armoezaaiers die de schoenen poetsen van de elite. Ik verwacht toch een beetje meer respect om het feit dat ik stinkend rijke ouders heb.’

Vremde en ook een beetje Boechout | Belangrijke regel: het is niet omdat iets gratis is, dat u het gewillig en kritiekloos door uw strot moeten laten duwen. Bovendien bestaat, zoals u nu allen intussen wel weet, gratis niet. Zeker in het geval van het gemeenteblad dat wordt bekostigd MET UW BELASTINGGELD. Heel Vremde en Boechout krijgt deze propaganda in zijn brievenbus. Desondanks wordt dit stukje proza nooit aan kritische recensies onderworpen. Een onhoudbare situatie, daarom krijgt u hier een literaire analyse van wat u zo allemaal maandelijks te lezen krijgt. Als casus wordt het gemeenteblad van juli-augustus genomen.

Eerst een woordje over de titel: ’t Forum. Een forum vereist interactie en discussie. En die is er ook. Je kan zo hard roepen als je maar wil naar wat er op het niet-met optische witmakers gebleekte papier geschreven staat. Er is één beperking aan dit medium: er zal niet teruggeroepen worden.

Niets zo belangrijk voor een prestigieus maandblad als de voorkant. Het oog wil ook wat. Sla je het open? Gooi je het meteen in de stoof? Of leg je het nog even weg om vervolgens toch in de stoof te gooien? Op de eerste pagina vallen meteen de djembés op. Dat is niet zonder betekenis: dit gemeenteblad vertegenwoordigt duidelijk een primitief volkje dat nog niet bij machte is om via gesproken taal te communiceren. De mededeling dat er een nieuwe afvalkalender juli-december 2014 is, is een surprise. En zal menig hartje sneller doen bonken. Voorts wordt ook de indruk gewekt dat er op je energiefactuur te besparen valt. Een mens wil met andere woorden niets anders dan zo snel mogelijk de eerste bladzijde omslaan.

Yes yes! Een NIEUWE afvalkalender.

Op de volgende bladzijde worden de momenten weergegeven wanneer de gemeente vlaggen uithangt. Dit ruikt verdacht hard naar een voorbijgestreefd nationalisme waarin symbolen prevaleren. Een vlag is niet meer dan een vodje stof waarachter mensen zich scharen om oorlog te voeren tegen mensen die zich scharen achter een vodje stof in andere kleuren. De primitiviteit van het volk waarover wordt geschreven, wordt zo ook hier weer, nu weliswaar iets subtieler, in de verf gezet.

Op de derde bladzijde spreekt de burgemeester zijn volk toe. Hij doet dat in de wij-vorm. Dit wekt de indruk dat er twee burgemeesters zijn. Technisch gezien zouden het er ook 186 kunnen zijn. Of zelfs 187. Dat is natuurlijk niet zonder reden gebeurd. De spanning wordt zo kunstmatig opgedreven. De lezer wordt bij het nekvel vastgegrepen. Hij wil weten hoeveel burgemeesters Boechout-Vremde nu telt. Dat het cursiefje door één burgemeester ondertekend is, doet zelfs vermoeden dat de verschillende burgemeesters niet door dezelfde deur kunnen. Ja, een enkeling vermoedt dat er een spannende plot volgt met aan het einde een afrekening in het burgemeestersmilieu die in het septembernummer zal opgelost worden. In ieder geval is de lezer nu erg benieuwd hoe dit verderop in het gemeenteblad zal uitgewerkt worden.

Voorts valt in dit cursiefje op dat niet alle zinnen van een werkwoord voorzien zijn. Werkelijk een schande. Of misschien koestert de burgemeester die in zijn pen is gekropen wel ambities om in de voetsporen van Hugo Camps te treden. Veel vragen, hoog tijd om met antwoorden op de proppen te komen.

Maar nog niet op de vierde en de vijfde bladzijde, die helemaal in het teken staan van de memorabele Gemeenteraad van 26 mei. Na een korte situatieschets zodoende ook de lezers die de vorige afleveringen van het feuilleton gemist hebben de kans te geven van alle ontwikkelingen op de hoogte te zijn, is het meteen tijd voor knetterende actie. Het begint al met een mysterie van formaat.

‘Een bewoner van de Witte Wijk overhandigde het resultaat van een rondvraag i.v.m. de heraanleg van de voetpaden, de aanplanting van bomen en de onderbeplanting in de Witte Wijk’

Naar de resultaten zelf is het gissen. Voor wie deze spanning nog niet ondraaglijk genoeg is, komt vervolgens de mededeling dat er een veiligheidsconsulent wordt aangesteld. Omdat de lol er helemaal af is wanneer we de plot helemaal zouden verklappen, springen we meteen over naar de beschreven interpellaties waarvan we de eerste graag toelichten. Een lid van de N-VA – u weet wel: de partij waar Koning Auto de plak zwaait – vraagt zich af waarom de gemeente niet meedoet aan de actie Met belgerinkel naar de winkel en doet zo uitschijnen bekommerd te zijn over de fietser. De schrijver van het gemeenteblad geeft hier voor het eerst blijk van een bijzonder gevoel voor ironie. Het smaakt zelfs naar meer.

NIET TE MISSEN! U kan dit allemaal zelf LIVE meemaken. Op maandag 29 september is iedereen uitgenodigd om in de raadzaal van het gemeentehuis de gemeenteraad bij te wonen. Wie weet bent u dan wel rechtstreekse getuige van een ontknoping in één van de vele meeslepende politieke dossiers.

Bladert u verder, dan ziet u veel aandacht voor milieu en duurzaamheid. U zou kunnen denken, aha ironie! Bomen uit het Amazonewoud die geveld worden ten bate van praatjes over een beter milieu en duurzamer leven. Dan vergeet u wel dat het gemeenteblad gedrukt is op Cyclusprint 100% post-consumer, niet gebleekt met optische witmakers. Gelukkig hebben deze twee bladzijden nog voldoende frivoliteiten in petto om u aan op te warmen. Om te beginnen is er de heerlijke alliteratie ‘groepsaankoop groene energie’. Zonder oog voor literaire hoogstandjes kom je niet aan de bak als auteur van gemeentebladen. Voorts wordt de lezer ook aangezet tot actie en engagement. De kwb zoekt een braakliggend stuk grond dat zonnig is en niet te nat en dicht bij het centrum van Boechout ligt. Een stevig eisenpakket en ronduit gevaarlijk, de kans is groot dat de lezer hierdoor afhaakt en verder porno gaat kijken diepzinnig gaat filosoferen over wat er in de afgelopen gemeenteraad is gezegd.

Diegene die intussen zouden vergeten zijn dat het hier nog steeds een primitief volkje betreft waarover wordt geschreven, worden op bladzijden 8 en 9 onder de kop ‘ontwikkelingssamenwerking’ met de neus op de naakte feiten gedrukt. Iemand uit Sevapur (Zuid-India) bezocht in mei Boechout en gaf tips mee om de lokale economie aan te zwengelen. Hij werd gretig verwelkomd. Heel Boechout kwam op straat en wilde een graantje meepikken van de Indiër zijn materiële en geestelijke rijkdom.

De hoop op een betere toekomst die door de Indiër wordt gecreëerd, wordt op pagina 10 meteen teniet gedaan. De lezer wordt eerst in een soort euforische trance gebracht om vervolgens tegen een complete ontnuchtering aan te lopen. Het leven zit vol tegenslagen en is niet zomaar een goednieuwsshow. Het gemeenteblad wil duidelijk een metafoor zijn voor het leven. Dit hoofdstuk over het OCMW mocht daarom absoluut niet ontbreken.

Toch is er voor deze werklozen, armoezaaiers en niet-lezers van The Vremde Mirror nog hoop om enige kleur te geven aan hun leven. Vanaf pagina 11 tot en met 13 krijgen deze stakkers allemaal suggesties om de kick van hun leven te beleven in eigen dorp. En dat kan op allerhande manieren. Zo wordt er elke dinsdag geboetseerd met klei. Voor wie dat nog niet opwindend genoeg is, kan er elke woensdag zowel in Vremde als in Boechout aan petanque gedaan worden. Zo blijft ook een primitief volk bezig. De aandachtige lezer valt het onmiddellijk op: sudokuavonden schitteren in hun afwezigheid. Aan dergelijke intellectuele uitdagingen is dit primitieve volk duidelijk nog niet toe.

Diezelfde aandachtige lezer valt op bladzijde 14 meteen de alliteratie Muzix muziekschool op. De auteur etaleert nu wel opvallend graag dat hij zijn stijlfiguren kent. Maar hij probeert zo de aandacht af te leiden van de inhoud. Het gemeenteblad sleept zich gezapig naar het einde. Het veelbelovende en frivole begin heeft plaatsgemaakt voor een weinig inspirerende schrijfstijl. De plot is warrig en het is erg onduidelijk hoe alle handelingen aan elkaar zullen gerelateerd worden aan het einde van de rit. De aankondiging van bridgelessen in het najaar op pagina 15 zijn niet meer dan een lichtje in de duisternis. Vooral voor de vele jongeren in de gemeente.

PROFICIAT KAREL BAETENS! U heeft een cadeaubon bij Kapper Joossen gewonnen.

Een leuk intermezzo wel zijn de tips wat te doen bij een hittegolf en ozonpieken. Er staan enkele verrassende wetenswaardigheden tussen. Zo wordt er aangeraden om in een koele omgeving te vertoeven bij hitte. Ook draag je bij een hittegolf best lichte kleding. Maar de meest verrassende tip komt toch wel aan het eind van het lijstje. Laat kinderen nooit achter in een geparkeerde auto! Menig ouder zal hier raar van opkijken, maar als het staat in een gezaghebbend maandblad als ’t Forum moet het wel waar zijn.

Voor de doorsnee lezer is het maandelijkse hoogtepunt natuurlijk het interview. Elke maand palavert men druk in de straten wie nu toch de geïnterviewde zal zijn in de volgende editie van ’t Forum. Zou het een vermaarde architect zijn die in binnen- en buitenland grootse bouwwerken construeert? Of een auteur die meedingt naar de Libris Literatuurprijs? Of misschien wel een politicus die heeft mee gesleuteld aan de zesde staatshervorming? In deze editie een bijenboer. Correctie: een bezige bijenboer! Vanuit literair standpunt niet oninteressant. Dit is een niet mis te verstane knipoog naar de uitgeverij De Bezige Bij. Waarom deze knipoog hier gebeurt en niet elders in het gemeenteblad wordt door literatuurwetenschappers nog verder onderzocht. Verwacht wordt dat de eerste scripties over dit onderwerp in mei 2015 van de pers rollen.

Maar goed, zo’n interview kan natuurlijk alleen maar het hoogtepunt zijn bij ontbreken van een satirische rubriek. Dat voelt de lezer ook aan. Satire is geen gemakkelijk genre. De redactie van The Vremde Mirror kan veel, maar zelfs hier is ze veel te ernstig en te onbekwaam voor. Het gemeenteblad laat hier een unieke kans liggen om boven de middelmaat uit te stijgen en een unieke toets te geven aan zichzelf.

Op de laatste pagina wordt nog eens heel subtiel verwezen naar de wijzigingen van de afvalophaling. Echte fijnproevers zullen dit weten te appreciëren, maar het is maar de vraag of dit bij het grote publiek zal opvallen.

Conclusie

Mensen die in de gemeente Boechout-Vremde wonen zijn primitief. Ze communiceren met djembés, zwaaien met vlaggen en leven op de kap van het OCMW. De stijl van het gemeenteblad is eerder zakelijk, met hier en daar een frivole uitspatting. Het vleugje ironie op bladzijde 5 verdient een bredere uitwerking en doet vermoeden dat de auteur van het gemeenteblad meer in zijn mars heeft dan hij in deze editie laat uitschijnen. Verder valt op dat het gemeenteblad erg gefragmenteerd is geschreven. Men blijft niet bij één onderwerp, maar er wordt gekozen om hoogstens twee bladzijden na elkaar in dezelfde setting te laten afspelen. De invloed van het postmodernisme is hier onmiskenbaar aanwezig. Voorts mist het gemeenteblad een satirische rubriek, helaas vergt zoiets veel durf, kunde en literair meesterschap. Het is maar de vraag of er in Boechout-Vremde zulk talent rondloopt.

Ik had eens een vriendin, zij heette Nancy

Het was zomer en ze wilde op vakantie

Maar ze was ook van de laagsteprijsgarantie

En dus werd een citytrip naar Vremde onze vakantie

Ik zei ‘schat, zo veel opwinding kan ik niet aan’

’t Is vast nog kalmer in Kaboel of Borgerhout

Toen zei ze ‘makker, daar ligt volgens mijn schatkaart goud’

En dus liet ik haar niet begaan

Vremde Vremde, wonderschoon dorp

Alles en iedereen op een steenworp

Vremde Vremde, parel aan de Molenbeek

De mooiste plek op aarde voor wie houdt van een beetje fake

Ik hield van goud, wij dus voor onbepaalde duur

Naar Vremde, voor wat heet een liefdesavontuur

We kuierden er ’s avonds door de straten

Op zoek naar geluk in de vorm van gouden dukaten

Weken hebben we liggen graven zonder versagen

Het beoogde geluk kwam dichter bij elke spadesteek

Tot me een uitspraak van Nancy begon te dagen

‘Ik lees te veel Jommeke’, wat dus werkelijk ook zo bleek

Vremde Vremde, wat was het er amusant

Het weer was altijd gevarieerd en het goud verdacht transparant

Vremde Vremde, nu voel ik mij een kieken

Maar ik was er wel Jommeke en mijn Nancy Rozemieke

’s Morgens spek met koteletten, ‘s avonds koteletten met spek

Alle dagen uren wandelen onder de kerk, zot gevaarlijk

Duizend dikke bomma’s keken mee achter hun gordijnen

Foeterend in zichzelf dat we uit hun zicht moeten verdwijnen

Vremde Vremde, hangt ge er achter een tractor, toetert dan eens luid

Maar ge geraakt toch niet rapper vooruit

Vremde Vremde, ‘k lig er soms nog wakker van

Vremde verderfelijk oord, blijf er weg als het kan

Vremde |  Per 1 september verbiedt Vremde elke culturele uiting op haar grondgebied. In realiteit verandert er dus niks.

Het grootste slachtoffer is de moderne kunst in het park. Die zal in een plechtig moment met veel hoogwaardigheidsbekleders in de fik gestoken worden door Geert Bourgeois.

Wie in Vremde vanaf 1 september op eender welke manier nog in contact komt met cultuur, moet een GAS-boete van 150 euro betalen en daarbovenop een schadevergoeding die overeenkomt met de financiële verliezen die de economie hierdoor heeft geleden. Vooral die laatste kosten kunnen hoog oplopen. Een uur toneelteksten schrijven is een uur niet gratis geslaafd voor een zelfstandige ondernemer die een hele dag mekkert over de last op arbeid. Zoiets vreet aan de economie. Maar het kan nog erger. Tijdens dat uur toneelteksten schrijven, kunnen tegelijk ook de aandelen van beursgenoteerde bedrijven kelderen. Bewijs dan maar eens dat er geen verband is tussen de twee. Deze grap kan u zo algauw een fortuin kosten.

‘Ik ben trots dat dorpen zelf het heft in eigen handen durven nemen,’ zegt een zichtbaar jolige Vlaams Minister-President Geert Bourgeois. ‘Vremde is een voorbeeld voor de rest van Vlaanderen. Het moet nu maar eens gedaan zijn met die linkse culturo’s die zich met hun bakfiets voortschrijden van de ene literaire voordracht naar de andere, waar de grootste dichters in het diepst van hun gedachten hun nimmer verstaanbare en overgesubsidieerde pennenvruchten te berde brengen.’

Geert Bourgeois: ‘Onder de gemeenten wordt er vier miljard euro aan subsidies verdeeld om elke culturele uiting de kop in te drukken’

‘Waarom Vremde navolging verdient, is heel helder,’ vindt Bourgeois. ‘Cultuur leidt af van de essentie van het bestaan, namelijk zich uit de naad werken voor een werkgever. Door cultuur lijken simpele werknemers een volwaardig leven te kunnen leiden waarin zelfs plaats is voor intellectuele zelfontplooiing, de ontwikkeling van een maatschappijvisie en een vorming van een eigen mening. Cultuur bevordert met andere woorden de emancipatie van arbeidslieden, wat economisch gezien ronduit gevaarlijk is.’

‘De Vlaamse Regering verdeelt daarom vier miljard euro aan subsidies onder de gemeenten om elke culturele uiting de kop in te drukken,’ kondigt Bourgeois aan. ‘Dat is een redelijke hap uit de begroting, maar zo komen we alsmaar dichter bij een cultuurloos Vlaanderen waarin er efficiënt wordt gewerkt. Wist je dat de doorsnee Vlaming enkele uren per week zijn tijd verbrodt aan cultuur? Dit zijn uren dat de Vlaming economisch niet relevant is, maar het wel had moeten zijn. Daarom dat cultuur liever vandaag nog dan morgen illegaal wordt verklaard.’

Toch blijkt het hart van Bourgeois niet helemaal van steen te zijn. ‘Ik heb ook soms nood aan een klein verzetje,’ geeft hij ootmoedig toe. ‘Vendelzwaaiwedstrijden, Vlaamse kermissen en Vlaanderen Muziekland vallen niet onder deze regeling.’

De titel is gelogen.

Vremde | Na wekenlang getouwtrek en politiek gespin is de kogel eindelijk door de kerk. De stellingen aan de kerk van Vremde zijn uitgeroepen tot UNESCO-werelderfgoed.

De imposante stellingen aan de kerk van Vremde zijn vanaf heden UNESCO-werelderfgoed.

Begijnhoven, belforten en scheepsliften, dat wel. Maar stellingen aan een kerk bleken tot op heden taboe te zijn voor de UNESCO. Daar kwam deze VN-organisatie altijd gemakkelijk mee weg. Tot men in Vremde enkele imposante stellingen aan de kerk aanbracht. De UNESCO probeerde dit te negeren, maar de druk vanuit de culturele wereld om deze stellingen op de Werelderfgoedlijst te zetten was te groot, dat zelfs de UNESCO is gezwicht.

Volgens stellingenkenners is dit een zelden gezien kunststukje dat koste wat het kost bewaard moet blijven en beschermd moet worden tegen verval. ‘De stellingen zijn overduidelijk gotisch. Maar als men ze in detail gaat bekijken bemerk je dat de bouwers hier en daar geknipoogd hebben naar het fauvisme en ook enkele abstracte elementen erin hebben aangebracht. Niet ondenkbaar dat bij verder onderzoek naar deze stellingen nog concreet figuratieve elementen zullen ontdekt worden.’

Volgens kenners zouden de stellingen nog beter tot hun recht komen zonder kerk. ‘De kerk leidt de aandacht af van de essentie, de stellingen. Mensen die niet zo vertrouwd zijn met cultureel erfgoed zullen misschien staan apegapen naar de kerk, maar missen zo wel de tedere schoonheid van de omringende stellingen.’

Volgens dezelfde kenners vormt de kerk zelfs een gevaar voor de stellingen. Door haar vervallen staat, vallende dakpannen, kruimelige bakstenen en onkruid kan zij de stellingen aantasten. Opdat dit niet zou gebeuren, onderzoekt de UNESCO nu de piste om de kerk af te breken om zo de stellingen in haar authentieke staat te vrijwaren.

Vremde | Een heus spektakel was het. Gisteren trokken maar liefst drie homo’s door de straten van Vremde in de eerste Gay Pride Vremde. Voor de kinderen was het een leuke dag diertjes kijken, voor vele ouders een dag lang bang het hart vasthouden dat hun kinderen in al hun onbezonnenheid niet één van deze homo’s zouden aanraken en zo een besmettelijke ongeneeslijke ziekte zouden krijgen. Dit gebeurde door de draconische veiligheidsmaatregelen niet, waarna deze mooie dag kon afgesloten worden met een brandstapel voor de drie homo’s.

Een sfeerbeeld van drie homo’s op een brandstapel. De afsluiter van de eerste Gay Pride in Vremde.

Dat homo’s zomaar door de straten mogen paraderen, bewijst volgens de organisatoren van deze Gay Pride nogmaals dat Vremde een oord is waar tolerantie en respect heersen. Zelfs het hout en het vuur voor de brandstapel werd in hun plaats bekostigd. Toch brengt de organisatie van zo’n evenement altijd de nodige ongemakken en risico’s met zich mee.

De tomatenkwekers waren niet opgezet met het hele gebeuren. ‘Normaal gezien wordt er bij dergelijke volkse evenementen met tomaten gegooid. Maar door de Russische boycot, zijn de peren zo goedkoop geworden dat men daar is beginnen mee smijten. Je mag de traditie niet zomaar overboord gooien voor een gewijzigde economische realiteit.’

De straten waar de Gay Pride is gepasseerd, worden nu schoongemaakt en gedesinfecteerd en zijn dan pas vanaf morgen weer toegankelijk voor alle verkeer. Een streep door de rekening van de lokale economie.

Ook onder de plaatselijke bevolking heersen er hierom gemengde gevoelens. Kunnen we met die malligheden niet stoppen?’ vraagt Jules (71) zich af. ‘Die brandstapel kon ook wel zonder optocht. Denkt gij dat een ander een optocht krijgt wanneer hij de brandstapel op moet? Ik dacht het niet. Met dat voortrekken altijd.’

‘Dat ze met hun vieze ziektes maar wegblijven,’ vervolgt Jules. ‘Builenpest, ebola, homo’s. Ik heb er schoon genoeg van. Die doen het toch alleen maar met elkaar, daar hebben we dus toch niks aan. Opkuisen is de enige remedie.’ Maria (66) treedt Jules hierin bij. ‘Zelfs de knapste dokters kunnen homo’s niet genezen. Dan moet het wel een heel erge ziekte zijn.’

Maar de getuigenis die het meest naar het hart grijpt, komt van Jef (59) ‘Ik heb één van de homo’s recht in zijn ogen gekeken,’ huivert hij nog na. ‘Ik heb direct hierna mijn handen al met zeep gewassen en mijn ogen ontsmet met javel. Maar zelfs dat is blijkbaar niet genoeg, want mijn ogen zien nu rood en branden gelijk zot.’